Καθηγητή κ. Θεόδωρο Γεωργίου ,c/o ΕφΣυν
Κοιν.: Δ/νση εφημερίδας
Αγαπητέ μου κύριε Γεωργίου,
Ως τακτικός αναγνώστης της ΕΦ.ΣΥΝ. διαβάζω και τα άρθρα σας και εκτιμώ κατά καιρούς τις «αιρετικές» σας θέσεις.
Από τη συνέχεια της επιστολής μου θα κατανοήσετε γιατί αποφάσισα να σας γράψω.
Το τελευταίο άρθρο σας με τίτλο «φιλοσοφία: παιδεία και πολιτική» με προβλημάτισε πολύ. Ιδίως δύο αποστροφές του:
α. «Η Ελλάδα δηλ. η βιολογική μου πατρίδα μου με οδήγησε σε δρόμους μίσους εναντίον της φιλοσοφίας…»
β. «Η Γερμανία του 20ού αιώνα άνοιξε τις αγκαλιές της και με «υιοθέτησε» ως πνευματική πατρίδα. Σ΄ αυτή τη χώρα (κατά Πλάτωνα, την ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΠΑΤΡΙΔΑ) έμαθα να σκέπτομαι, έμαθα δηλ. να ζω και να φτιάχνω κόσμους».
Επιτρέψτε μου τα παρακάτω σχόλιά:
α. Η χώρα μας γέννησε τη φιλοσοφία. Πώς κατάφερε το Ε.Κ.Π.Α. αυτό το μεγάλο Πανε3πιστήμιο στο οποίο σπουδάσατε, σύμφωνα με το Βιογραφικό σας νομικές επιστήμες να σας οδηγήσει να μισείτε τη φιλοσοφία είναι απορίας άξιο.
β. Πώς μια χώρα της οποίας η πολιτική φιλοσοφία την ώθησε να κάνει δύο αιματηρούς παγκόσμιους πολέμους κατάφερε να γίνει «πνευματική σας πατρίδα» αυτό μπορεί να βρει εξήγηση στο γεγονός ότι η Γερμανία κάνει προσπάθειες να ξαναγράψει την ιστορία και μάλιστα με οργανωμένο τρόπο: μέσω του Ελληνογερμανικού Ταμείου «μορφώνει» Ελληνόπουλα, στο πνεύμα μιας ιστορίας όπως τη βολεύει. Με τις δύο αποστροφές του άρθρου σας που αναφέρω πιο πάνω ΥΠΕΡΑΠΟΖΗΜΙΩΣΑΤΕ τη Γερμανία για τις σπουδές που σας «υιοθέτησε» να κάνετε.
Για να μην παρεξηγούμαι από ένα συνάδελφο Καθηγητή, επιτρέψτε μου να «χρωματίσω» τις απόψεις μου με δύο πρόσθετα σχόλια:
α. Γεννήθηκα το 1936 και έζησα τον ζόφο και τη βαρβαρότητα της Γερμανικής Κατοχής. Έζησα την πείνα του 1941, την ορφάνια από τον πατέρα μου που σκοτώθηκε το 1941 και όλες τις συμπαρομαρτούσες συνέπειες. Συνεπώς ΔΕΝ ΞΕΧΝΩ. Είμαι μάλιστα μέλος της Συντονιστικής Επιτροπής του ΕΘΝΙΚΟΥ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟΥ ΔΙΕΚΔΙΚΗΣΗΣ ΤΩΝ ΓΕΡΜΑΝΙΚΩΝ ΟΦΕΙΛΩΝ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ (ΕΣΔΟΓΕ), τις οποίες η Γερμανία αρνείται πεισματικά να πληρώσει. Με τον ΕΣΔΟΓΕ κάνουμε μεγάλο αγώνα για το ζήτημα αυτό και στην Ελλάδα αλλά και στη Γερμανία. Ως παιδί της Κατοχής, είμαι στρατευμένος σ’ αυτόν τον αγώνα.
β. Μετά την ΑΣΟΕΕ (1957-1962) έκανα Μεταπτυχιακές και Διδακτορικές σπουδές στη Διοικητική (ΜΒΑ) στο New York University (NYU) και δίδαξα μεταπτυχιακούς σπουδαστές στο Πανεπιστήμιο αυτό. Εκεί διαπίστωσα ότι ορισμένοι από τους «γκουρού» του γνωστικού αντικειμένου μου είχαν «κλέψει» ιδέες από Αρχαίους Έλληνες φιλοσόφους, π.χ. τον Ξενοφώντα. Μήπως γνωρίζετε ποιοι Γερμανοί «γκουρού» έχουν οικειοποιηθεί ιδέες-ανακαλύψεις αρχαίων Ελλήνων φιλοσόφων; Είναι γνωστοί. Αυτό δεν με εμπόδισε βέβαια να διδάξω στους φοιτητές μου και τη ΣΤΡΑΤΗΓΙΚΗ ΤΟΥ ΜΙΛΤΙΑΔΗ στον Μαραθώνα….
Τέλος, αναγνωρίζω, ότι είναι πολλοί οι Μεγάλοι Γερμανοί Φιλόσοφοι, αρκετοί από τους οποίους είναι λάτρεις και έχουν κάνει πολύ κολακευτικές αναφορές στους αρχαίους Έλληνες, όπως π.χ. ακόμα και ο Μαρξ, αφού ακόμα και ο Κομμουνισμός είχε εφευρεθεί και εφαρμοστεί στην Αρχαία Ελλάδα από Έλληνες φιλοσόφους! Αξίζει όμως τον κόπο να αναφερθώ σε μια ρήση του μεγάλου Φρίντριχ Νίτσε εξαιρετικά τιμητική για την Ελλάδα:
«Κάθε δημιουργία δίπλα σε εκείνες των Ελλήνων μοιάζει με έκτρωμα αδέξιας μίμησης και γελοιογραφία».
Στη διάθεσή σας για τυχόν διευκρινίσεις.
Με πολλή εκτίμηση,
Δρ. Αθαν. Φροντιστής
Οικονομολόγος της Διοικητικής,
π. Πανεπιστημιακός Συγγραφέας (23 και λογοτεχνικών βιβλίων και πληθώρας άρθρων, κλπ)
